Confuciaanse Culturele Elementen in Chinese Oude Architectuur

Als belangrijk stuk van Chinese traditionele cultuur, heeft de Confuciaanse cultuur een significante invloed op het bouwsysteem van Chinese oude gebouwen. Het wordt duidelijk opgenomen in de Chinese oude architectuurhiërarchie, het architecturale esthetische ontwerpsysteem, het traagheids denken aan architecturaal bouwsysteem, en de het onderwijsmethodes van architecturale bouwtechnologie. Momenteel, zijn er sommige problemen in Chinese architecturale bouw, zoals formalisme, gebrek aan kenmerken en voorlichting van de fijne werken. Tijdens het oplossen van deze problemen, kunnen de Confuciaanse culturele elementen in systeem van de de architectuurbouw van China het oude en hun belichaming ons van overeenkomstige verlichting voorzien.

De Chinese oude die architectuur, in diepgaande traditionele cultuur en buitengewone architecturale technologie wortel wordt geschoten, is breed en diepgaand, en zijn uniek en wat betreft charme bezet een zeer belangrijke positie in de geschiedenis van wereldarchitectuur. De „architectuur is een hard gemaakte geschiedenis“. In zekere mate, is de Chinese oude architectuur een gecondenseerd historisch boek van China. De Chinese oude architectuur heeft traditionele politiek, economie, cultuur, filosofie, ethiek en andere concepten, geconcentreerd en een belangrijk stuk van Chinese traditionele cultuur geworden. Terwijl het wijzen van op architecturale technologie, wijst het grotendeels eigenlijk op Chinese traditionele cultuur.

Daarom is de architectuur de externe manifestatie van cultuur en de geconcentreerde vertegenwoordiging van de diepe kern van cultuur. De architectuur registreert het proces van culturele en historische ontwikkeling, en de cultuur wordt de ziel van architectuur. Als belangrijk stuk van de traditionele cultuur van China, heeft de Confuciaanse cultuur een significante invloed op systeem van de de architectuurbouw van China het oude, en heeft grote verlichting op de ontwikkeling van de architectuurbouw van China.

Confucius geloofde dat de „welwillendheid“ van mensen niet tot het werkingsgebied van „affiniteit“ zou moeten worden beperkt, maar van verwanten tot alle leden van de maatschappij van de monarch aan het gewone volk zou moeten worden uitgebreid. Volgens Confucianisme, zou deze subjectieve emotionele staat van „welwillendheid“ ook moeten externalized, d.w.z., „welwillendheid“ zou moeten in het gedragsnormen van mensen worden opgenomen, en de belangrijkste norm is het feodale patriarchale systeem. In feite, heeft het oude de bouwconstructiesysteem van China zeer beduidend op het feodale patriarchale systeem gewezen, dat op de diepgaande invloed van Confuciaanse cultuur op het bouwconstructiesysteem wijst.

    Het confucianisme heeft een diepgaande invloed op het bouwsysteem van Chinese oude architectuur gehad. De ontwikkeling en de evolutie van Chinese oude architectuur zijn met de vereisten van Confucianisme in overeenstemming. In oudheid, was er geen vast architecturaal systeem, en geen regels en verordeningen met betrekking tot architectuur werden gevormd.